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論語に学ぶ会の高野先生の講義を受講していると
本では得ることのできない活きた論語を学ぶことができます。
特に「子ども論語」が大人でも参考になることが多く勉強になります。


例えば、泰伯第八にある次の文章。


　　　子日わく、其の位に在らざれば、其の政を謀らず。


通常、
孔子云う、「自分がその立場にあるのでなければ、
所轄外のことについてあれこれ口出しすべきではない」と。

ですが、高野先生の子ども論語解説ではこうなります。

　　孔子様がおっしゃった、「人の意見は素直によく聞きなさい。
　　自分が発言する時は、自信のあることだけを云いなさい。
　　自分の良く知らないことについては、黙っていなさい。
　　知ったかぶりしていい加減で無責任な発言をしてはなりません！」と。


先生は講義で「口出しするなら、それなりの定見を持ってからやれ」と
おっしゃっていましたが自分が注意されているような気持ちになってしま
いました。

ワイドショーのコメンテーターにも教えてあげたいですね。



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論語に学ぶ会の講義は、論語の「泰伯第八」に突入しました。

その中で孔子流の児童教育論とでもいうべき一節がありました。


　　　子日わく、詩に興り、礼に立ち、楽に成る。

　　　しのたまわく、しにおこり、れいにたち、がくになる。


　高野先生のこども論語訳
　孔子さまがおっしゃった。
　「君たちはまず、正しい言葉づかいを学びなさい。次に礼儀作法を身につけなさい。
　　そして音楽を楽しんで豊かな感性を磨きなさい」と。

子どもたちは勿論ですが、その前に、私たち大人は「正しい言葉遣い」「礼儀作法」が
きちんと出来ているか？見直さなければいけませんね。
子どもたちは大人のマネをしているだけですから。



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　　　子日わく、学は及ばざるが如くするも、猶之を失わんことを恐る。

　　　しのたまわく、がくはおよばざるがごとくするも、なおこれをうしなわんことをおそる。


　　　（通釈）
　　　孔子云う、「学問というものは、どれ程やっても追い着けなくて、
　　　もうこれで良い！ということのないものであるが、やり続けているうちに
　　　目的と手段がすり替わっていないか？本末転倒してはいまいか？と、
　　　常に気にかかるものである」と。

　孔子の言っている学問は自分自身が成長するためのもの（あるいは真理の追究）
　だから生涯学びつづけていかなければいけないものなのです。

　現代の私たちも同じです。
　仕事はもちろんのこと自分自身を成長させていくために勉強して勉強して
　考えて考えていかなければいけません。

　考えることを止めたら後退していくだけなんですね。

　バルスの髙島さんも同じようなことを言っています。

　「もうはまだなり　まだもまだなり」

　人は成長を止めてはいけないのだ。





　

　
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