デトックスティーで自分にあった便秘解消法を。心も体もストレスフリーへ

 

論語の為政第二に次のような言葉があります。

 

子曰わく、学びて思わざれば則ち罔し、思うて学ばざれば則ち殆し。

 

しのたまわく、まなびておもわざればすなわちくらし、

おもうてまなばざればすなわちくらし。

 

孔子先生がおっしゃった。

「外からいくら学んでも自分で考えなければ物事は本当にわからない。

　自分でいくら考えても外から学ばなければ、独断になってしまう。」

 

この一節を読んで「学ぶ」とはこういうことなんだなと改めて思います。

 

本を読んだり、セミナーを聞いたりして知った気にはなっていますが

そこから自ら考えて知識に深みを持たせることがとても重要なんですね。

 

さらに学んだことを元に行動までおこせれば自分のものになります。

 

 

 

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渋澤栄一の「論語と算盤」に客観的な人生観と主観的な人生観という

考え方があります。

 

主観的な人生観はただ自分だけを考えるということです。

客観的な人生観は家族のため、人のため、社会のためという

考え方をすることです。

 

孔子も次のようにいっています。

 

　己れ立たんと欲して先ず人を立て、己れ達せんと欲して人を達す。

　おのれたたんとほっしてまずひとをたて、おのれたっせんとほっしてひとをたっす。

 

　自分が立ちたいと思ったら先ず人を立たせてやり、

　自分が成功したいと思ったら人を成功させてあげる。

 

自分が幸せになりたいと思ったら先ず周りの人を幸せにしてあげよう！！

家族のため、人のため、社会のために・・・

 

 

 

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論語は2500年前に生きた孔子の教えや弟子とのやりとりを

後にまとめたものです。

その2500年も前でも孔子様は次のようなことを言っています。

　「古き良きことをわきまえ、さらに新しいこともわきまえるなら

　　人の師となれよう」

 

　子曰わく、故きを温ねて新しきを知る、以て師と為るべし

 

この言葉は、「温故知新」としていまでも使われています。

 

 

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少し前に友人とこんな話しをしました。

「年をとってくると、見栄を張ることもなくなって素で生きられるので気持ちいい」

「素」の気持ちよさを感じてきているのですが、でも、やはりどこか無意識のうちに

人の目を気にしたりしているんだと思うんです。

でも、孔子様は７０歳になったとき「心の欲するところにしたがって行動しても」

道を外れないようになったといっています。

自分がコレしたい、アレしたいと思ったことをしていっても道を外れることがないって

スゴイことだと思いませんか。究極だ。

 

 

子曰わく、
吾十有五にして学に志し、
三十にして立ち、
四十にして惑わず、
五十にして天命を知り、
六十にして耳順い、
七十にして心の欲する所に従えども、矩を踰えず。

 

 

孔子先生がおっしゃった。
私は十五歳で学問に志し、
三十歳で独り立ちした。
四十歳になって迷わなくなり、
五十歳にして天命をしった。
六十歳になり人の言葉を素直に聞けるようになり、
七十歳になって思ったことを自由にやっても道を外すことがなくなった。

 

 

 

 

 

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月刊「知致」二月号の特集は、「一途一心」。

ひたすら、ひたむきという意味です。

 

人は誰でも簡単に成功したい、簡単に目標達成したいと

想いがちです。

 

でもそれはなかなか叶わない。

やはり「一途一心」で取り組まなければいけないのです。

 

トライアスロンをしている高島先生が、「練習は裏切らない」と

言っていたことがありますが、まさにひたすら目標に向かって

取り組むということなんでしょう。

 

知致に面白い記事がありました。

イエローハットの創業者、鍵山秀三郎氏が若い人から成功の秘訣を

問われて「成功のコツは二つある」と答えて黒板に「コツコツ」と

書かれたそうです。

 

コツコツ人間になりましょう！

 

 

 

 

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論語の本を見てみると「子、曰わく（し、のたまわく）」と書かれている本と

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論語の三番目にでてくる有名な言葉です。 -------------------------------------------------------------------
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私は論語マニアといわれるほど論語関連の本をたくさん買っています。 -------------------------------------------------------------------
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