曽子曰く、吾日に吾が身を三省す。
人の為に謀りて忠ならざるか。
朋友と交わりて信ならざるか。
習わざるを伝うるか。
〔通釈〕
曽子云う、「私は毎日幾度となく自分の身・口・意について反省する。
喩えば、人の為にと思いながら、私心がなかっただろうか(意)？
友人との交際で、信頼を裏切るような行為がなかっただろうか(身)？
良く知りもしないくせに、知ったかぶりしていい加減なことを人に
伝えなっただろうか(口)？」と。
〔高野先生の解説〕
曽子とは曽参のこと。
孔子の息子の鯉(り)(伯魚(はくぎょ))が早死にした為、鯉の子即ち孔子の孫の
及(きゅう)(子思(しし))を預かって訓育に務めた、立派な人物です。
「孝経(こうきょう)」という書物を残しております。
又、曽子の訓育を受けた子思は「中庸(ちゅうよう)」という書物を著わしました。
京セラの創業者・稲盛和夫さんは、新しい仕事を始めるに当って、必ず
「動機は善なりや、私心なかりしか！？」(その仕事は真に世の為人の為に
なることか？私利私欲の為ではないのか！？)」と、何度も自問自答を繰り返して、
私心のないことを確信してからニュービジネスに取り組んだと云います。
私心があると、目先の利益に目が眩んでしまって、大したことができなく
なってしまうんですね。
儒教は、「自省自戒の学」或は「反省の学」とも云われておりますが、
どうして自己を省(かえり)みる・反省をそんなに重要視したのでしょうか？
皆さんは、「自分のことは自分が一番良く知っている」と思ってはいませんか？
残念ながらそれは錯覚です。
本当は、自分のことを一番知らないのが自分自身なんです。
昔から、「人を知る者は智なり。自らを知る者は明なり(人のことを知るのは
智者に過ぎないが、自分自身のことを真に知る者こそ聡明な人である)」と云って
、自分のことを知るというのは、本当に難しいことなのです。
高野先生に直接論語を教えていただける「論語に学ぶ会」
論語の会というと堅苦しそうなイメージがありますが
この「論語に学ぶ会」はユーモアたっぷりの高野先生に
楽しく論語を教えていただけます。
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コトハス株式会社 【三方みな楽し】
東京都江戸川区瑞江4-1-4
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喩えば、人の為にと思いながら、私心がなかっただろうか(意)？
友人との交際で、信頼を裏切るような行為がなかっただろうか(身)？
良く知りもしないくせに、知ったかぶりしていい加減なことを人に
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孔子の息子の鯉(り)(伯魚(はくぎょ))が早死にした為、鯉の子即ち孔子の孫の
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なってしまうんですね。
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どうして自己を省(かえり)みる・反省をそんなに重要視したのでしょうか？
皆さんは、「自分のことは自分が一番良く知っている」と思ってはいませんか？
残念ながらそれは錯覚です。
本当は、自分のことを一番知らないのが自分自身なんです。
昔から、「人を知る者は智なり。自らを知る者は明なり(人のことを知るのは
智者に過ぎないが、自分自身のことを真に知る者こそ聡明な人である)」と云って
、自分のことを知るというのは、本当に難しいことなのです。
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