スタッフブログ：Rongo Rongo（ロンゴ・ロンゴ）

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「礼」の信義

ふつう知っている人や初めて会う人に頭を下げて「礼」を

しますよね。

これは相手のためにするものだと思っていましたが

大間違いだそうです。

安岡正篤先生の本には次のようなことが書かれていました。

　自分を通して相手にお辞儀をするとともに、相手を通して

　自分が自分にお辞儀をする、これが礼というもの・・・

　その礼は「敬」のこころから生ずる。

　相手を敬すればこそお辞儀をする気持ちにもなるものです。

　敬によって人を敬し、己を敬することによってはじめて人間は

　自他共に人間となるのです。

う～ん、相手を敬う気持ちはわかりますが、自己を敬するとは

どんなことなのか？単なる自己愛とは違うと思いますが・・・・

どうなんでしょうか？

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携帯電話を洗濯、そして落下・・・

家の軒先に僕の携帯がバラバラになって落ちていたのを

妹がみつけて持ってきてくれました。

見ると濡れています。

どうして表に落ちていたのか・・・・

わかりました。

ぼくは普段ジーンズをはいているのですが

その後ろポケットに携帯電話を入れたまま

洗濯機に入れてしまったのでした。

携帯が入ったジーンズは洗濯機でガラガラ

回され、脱水では高速回転"！

そして三階のベランダで干されました。

ポケットは下向きになるので引力に引っ張られて

一階へ落下。

バラバラになり発見されたということです。

これだけバラバラ、びしょびしょになってしまったら

もう壊れて使い物にはならないだろうと思いながら

元通りに組直したらなんと復活！！

普段通り使えるようになりました。

表面のメッキが剥がれてしまってちょっと

痛々しいぼくの携帯です。

思考の三原則

安岡先生は、物事を考えるときに大切な三つの原則を次のように

いっています。

　１．目先にとらわれず、長い目で見る。

　２．物事の一面だけを見ないでできるだけ多面的・全面的に観察する。

　３．枝葉末節にこだわることなく、根本的に考察する。

ひとはついつい目の前のこと、表面的なことに一喜一憂してしまいますが

物事というものは大きな問題、困難な問題ほどこの「思考の三原則」に

そって考えていくことが大切なんですね。

この三原則、高島先生がもっと分りやすく言っていたのを思い出しました。

・目の前の利益よりも10年後、100年後の利益を見よ

・物事を高いこと所から見よ

・物事の本質を見極めよ

原理原則というものは変わらないのですね。

コトハスの行動指針　その５　「学び」

コトハスの行動指針の五番目は・・・

　「学びを追求し日々成長していこう」

コトハスは基本的にインターネットを活用してお客さまに

コトハスティーをご紹介しています。

このインターネット。どんどん進化して新しい技術が

発表されていきます。

最近では、ツイッターやフェイスブックなどソーシャルメディアと

いわれるものがあっという間に広がりました。

これらを活用して今まで出会えなかったお客さまに

コトハスティーを紹介するためには、やはりそれなりに

新しい情報を仕入れて勉強していかなければなりません。

また、インターネットで商品を販売しても最後は「人と人の繋がり」

なのです。商売をさせていただいている以上自らを律することも

大切だと思います。

そのためにも論語、老子、荘子、菜根譚などの古典を

はじめ人間を磨くための本を数多く読む必要もあります。

人間を磨くことは生きていくうえで絶対に必要なこと。

そう考えていくと仕事、プライベートと切り分けることよりも

高島先生がいっているように「常にオン」でいることがいいのかな・・・・

コトハスの行動指針　その４　正義

コトハスの行動指針の四番目には次の言葉があります。

　　　　　　　正義を貫こう

「正義」というとなにか仰々しくきこえますが、つまり

道徳的な正しさを基本にしてそこから決して外れないように

しましょうということです。

会社は売上をあげて利益をださなければ続けていくことは

できません。

ただ道理にかなった売上でなければいけないのです。

論語でも次の一節があります。

　　不義にして富かつ貴きは我において浮雲の如し

　　ふぎにしてとみかつたっときはわれにおいてふうんのごとし

　　訳：不正な手段で得た地位や財産は、浮雲のようにはかないものである。

コトハス行動指針　その3　相手の気持ちを考える

論語の五常「仁、義、礼、智、信」

このなかで一番の徳目は「仁」です。

「仁（じん）」は、わかりやすくいうと「思いやり」という

意味です。

先ずは思いやりをもって行動しよう。そこから全てが

始まるのです。

コトハス行動指針の三つ目には「相手の気持ちを考えて行動しよう」が

あります。

近くにいるスタッフ、仕入先様、配送業者様はもちろんのこと

お客さまにメールやお手紙を書いているときでも相手のことを

考えて「どうしたら喜んでいただけるか」を常に思うことが大切なのです。

自分のことよりも他人のことを思う、利他の精神が日本を元気に

していくのです。

超訳　論語と算盤

私の座右の書、渋澤栄一「論語と算盤」

　富をなす根源は仁義道徳でなければならない。

このようなことが書かれているのですが、

なにしろ明治時代に書かれている本なので

言い回しや言葉遣いが難しいところがあり

読み進めるのに苦労することもありました。

それが、昨年、現代語訳論語と算盤が出版されて

とても読みやすく「論語と算盤」が身近な本に

なりました。

そしてさらに今年、「超訳」の論語と算盤が出版されました。

　正しい道徳を完全なものとしてながらの経済活動

　そしてビジネス活動でなければ、国の繁栄は成り立たない。

　国の富や繁栄というものは、仁義道徳、正しい道理に根源が

　なければ決して永く続くものではないのだ。

いまの日本に「顔晴れ」と渋澤栄一が言っているように聞こえてきます。

遊び人

高島先生が著書「遊ばない社員はいらない」でつぎのようなことを

いっています。

「遊ぶとは、知る、見る、聴く、話す、考える、食す、感じる、笑う、

そして広義の情（友情、愛情）ではなかろうか。

いつまでも「遊び人」といわれたい」と。

「遊び」が時代の変化をいち早くキャッチしていく一番の

秘訣かもしれません。

先生は「センスを磨くということは、世の中に敏感になること」と

いっていますから「遊び」がいかに重要でまた仕事にも

繋がっているかがわかります。

常識があるひとが遊ぶからカッコいいんだよな。

みんな遊ぼう！

第六十九代横綱白鵬

きのうに続き「知致」から。

11月号の表紙は横綱白鵬でした。

そして巻頭対談では、第六十九代横綱の白鵬と第四十八代横綱の大鵬が

顔を合わせました。

相撲界は色々な問題が次々と出てきて大変な状況にありますが

横綱として白鵬はとても大きな責任を感じているようです。

対談のなかの次の白鵬のことばに心打たれました。

　　　「明治時代に日本人はみんな髷（まげ）を切ったわけですが

　　　　明治天皇は力士にだけは髷を残すとおっしゃった。

　　　　そういう意味では天皇陛下と相撲ってずっとどこかで

　　　　繋がっていた気がするんです。

　　　　だから相撲が終わってしまえば日本が終わってしまう。

　　　　そういう強い気持ちがぼくにはあるんです。」

昨年の名古屋場所は不祥事の後で天皇賜杯がありませんでした。

この場所で白鵬は優勝したのですが人前で涙を流したそうです。

それは、横綱としての責任感を果たしたことの安堵とそして

天皇杯がなかったことの寂しさが入り混じった涙だったそうです。

日本人以上に相撲界、日本、を案じている白鵬に感動して

しまいました。

中村天風

月刊誌「知致」の11月号が届いた。

記事のなかで渡部昇一の「我が中村天風論」が

すぐに目に入ってきました。

１０年前、起業を考えているときに中村天風の「運命を拓く」を

読んでとても勇気づけられたことをいまでも昨日のことのように

思い出します。

日本にもこんなにスゴイ哲人がいたのかと当時はこの

「運命を拓く」を何度も読み返しました。

以下天風の言葉です。

　　　　今日一日、怒らず　恐れず　悲しまず

　　　　正直　親切　愉快に

　　　　力と　勇気と　信念をもって

　　　　自己の人生に対する責務を果たし

　　　　恒に平和と愛を失わざる

　　　　立派な人間として生きることを

　　　　厳かに誓います。

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